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波浩县图书馆是一栋三层的宽敞建筑，收罗了超过十万本书，显然在修建之初花费了很大的心血。
但放在这个地广人稀的地方实在有些浪费，馆内人员不多。
四人很快就借阅到目标图书，开始分工合作。
杰西翻阅几十年以前波浩县的选民登记表，查找所有拥有哈特曼这个姓氏的家庭。
翠施和戴利翻找《女巫之槌》、《忏悔录》、《神学大全》、天主教版73卷的《圣经》等等宗教学着作，寻找与数字23相关的线索。
迪安则翻阅杰西这么多年调查到的与死皮相关大量图书，包括回忆录，县大事记、日报，以及警局失踪人口登记表，阅读量不小。
……
钢笔划过纸张，书页沙沙摩擦，四人在图书馆里埋头苦读、记录。
窗外太阳从慵懒的晨光逐渐变成天边一片橘红色的晚霞，迪安脑海勾勒出一条清晰的脉络。
波浩县并非每年发生失踪案，而有相关记录的年份之间粗略一望没有规律，有时候一年、两年、也有间隔十几年。
但如果以今年1981年为起点，向后倒推。
1958年，1935年，1912年…每过23年，日报里必定会出现失踪案，警局也有对应失踪人口记录。
迪安从各种记录中提取关键信息，发现这些年份的失踪者数量至少为40人，多的时候达到了令人咂舌的60多人。
过去许多年，警局、各种侦探进入波浩县做过调查，甚至还抓到过凶手，可惜都只抓了些普通的罪犯。
真正在背后作恶的死皮反而一直逍遥法外。
而迪安发现文献中记录最早的符合23年律的一年是1682年10月，也就是十七世纪，比杰西提过的18世纪更早。
299年过去了，死皮复苏了十四次，杀害了数百位猎物。
猎物的身份，失踪地点不固定，不仅是本地人，也包括路过波浩县的外来人。
这些失踪者名单看得迪安头皮发麻，但很可惜，实在没什么共同点。
不过迪安翻得两眼发黑，终于发现死皮藏尸的这个教堂的建立时间存在蹊跷之处。
恰逢此时，图书馆的管理员女士开始招呼馆内的顾客。
迪安这才发现已经不知不觉到了晚上六点，到了闭馆时间，便把众人叫到图书馆外一家墨西哥餐厅，休息进食、分享自己搜集的线
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