周果妹提示您：看后求收藏（红薯小说网www.ag2007.net），接着再看更方便。
台上的教授真能扯。
姬离转动着笔，旁边的刘浩小声说，“五方之神，那不就是东方木神句芒、南方火神祝融、西方金神蓐收、北方水神共工/玄冥、中央土神后土嘛，这些也都是因为古人愚昧，解释不了的现象，通通神话来代替，但我们学习历史，这些神话，也是我们的历史考察对象。”
姬离就静静听着，青川大的学长，文学才识是毋庸置疑的，她们这伙人，又是钻研考古的青川大优秀成员。
“……姜子牙都进行了封神，也是为了安慰战争中死去的人和家属，同时也希望能够消除双方的仇恨。
如果把这些放在现实中，其实也是为了方便周朝的稳固，同时有利于大一统国家的和平。
其实看起来《封神演义》中姜子牙封神是对这些战死沙场的神仙一种安慰，其实也是为了封建帝王的统治能够和平稳固。”
通过封神安慰战场上的战死的人和家属，也算一种让国家稳定的办法。
姬离笑，“有没有可能就是因为历史只是记录，野史因为无从考证的那些日常，才被称呼为野史，如果早期的华夏大陆真的有神迹呢，毕竟也有科学证明过很久以前，天地初开的时候云彩离着地面很近，后来也才越来越远，天地也才越来越广阔的呢。”
在历史正史上，因为母系社会逐渐势微，由父系社会代替，写历史的人也是男人在记录，把女人当做男人的附属品后，对凤鸿氏就短短几句话，少昊之妻的部落凤鸿氏给代替了，其余的话只字未提，还有周王朝的凤图腾，前期的凤凰文化早于龙文化，这也是母系和父系社会更迭的铁证。
张吉勾了勾唇，“很有可能，历史是个很严谨的东西，野史更偏向于日常化，到现在流传下来古时候的故事，那也都是从野史里出来的，我们研究的，还是正史多一些，野史只能当做一时笑谈的趣事。”
姬离了然的点了点头，表示自己明白。
导师终于止住了话头，宣布今天这场交流课结束。
下课的时候，还有几位姬离不认识的学长上前来和姬离打招呼，姬离统一回以一个职业性的假笑。
好不容易回到入住的宾馆，姬离才呼了一口气，还要在咸阳这边待两天。
实操下墓，也就来了咸阳后的那一天下了地，剩下两天的内容，也都是在咸大里待着，和姬离想象中那种带薪休假，又或者说是学习期间旅游的想法差了太多，再加上南宫夕和阎丞一直没有一个微
更多内容加载中...请稍候...
本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！
