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台上的教授真能扯。
姬离转动着笔,旁边的刘浩小声说,“五方之神,那不就是东方木神句芒、南方火神祝融、西方金神蓐收、北方水神共工/玄冥、中央土神后土嘛,这些也都是因为古人愚昧,解释不了的现象,通通神话来代替,但我们学习历史,这些神话,也是我们的历史考察对象。”
姬离就静静听着,青川大的学长,文学才识是毋庸置疑的,她们这伙人,又是钻研考古的青川大优秀成员。
“……姜子牙都进行了封神,也是为了安慰战争中死去的人和家属,同时也希望能够消除双方的仇恨。
如果把这些放在现实中,其实也是为了方便周朝的稳固,同时有利于大一统国家的和平。
其实看起来《封神演义》中姜子牙封神是对这些战死沙场的神仙一种安慰,其实也是为了封建帝王的统治能够和平稳固。”
通过封神安慰战场上的战死的人和家属,也算一种让国家稳定的办法。
姬离笑,“有没有可能就是因为历史只是记录,野史因为无从考证的那些日常,才被称呼为野史,如果早期的华夏大陆真的有神迹呢,毕竟也有科学证明过很久以前,天地初开的时候云彩离着地面很近,后来也才越来越远,天地也才越来越广阔的呢。”
在历史正史上,因为母系社会逐渐势微,由父系社会代替,写历史的人也是男人在记录,把女人当做男人的附属品后,对凤鸿氏就短短几句话,少昊之妻的部落凤鸿氏给代替了,其余的话只字未提,还有周王朝的凤图腾,前期的凤凰文化早于龙文化,这也是母系和父系社会更迭的铁证。
张吉勾了勾唇,“很有可能,历史是个很严谨的东西,野史更偏向于日常化,到现在流传下来古时候的故事,那也都是从野史里出来的,我们研究的,还是正史多一些,野史只能当做一时笑谈的趣事。”
姬离了然的点了点头,表示自己明白。
导师终于止住了话头,宣布今天这场交流课结束。
下课的时候,还有几位姬离不认识的学长上前来和姬离打招呼,姬离统一回以一个职业性的假笑。
好不容易回到入住的宾馆,姬离才呼了一口气,还要在咸阳这边待两天。
实操下墓,也就来了咸阳后的那一天下了地,剩下两天的内容,也都是在咸大里待着,和姬离想象中那种带薪休假,又或者说是学习期间旅游的想法差了太多,再加上南宫夕和阎丞一直没有一个微
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