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略作思索,秦鸣鹤就记起这是《大学》章句八,“所谓......其心者,身有所忿懥......修身在正其心。”
而要想解释这句话,就要结合七、九二章来看,《大学》七章首句,“所谓诚其意者,毋自欺也。”
这句话其实讲的就是人要对自己有一个真实的自我评价,不要自己欺骗自己,掩饰自己的缺点,而做人要做到内外如一,这就是“毋自欺”。
当一个人真正认识到自己的缺点或是错误,不掩饰,不避讳,积极真心改正的时候这就是“诚”。
“诚、毋自欺”都是人的心理活动,是一个“正心”过程,心正后就是八章所说的,“所谓修身在正其心者”,修身。
心念动而积极行动,不拖延,不磨蹭,身体力行,不因外力或是自身情绪而改变,最后达到心身合一,内外一体的时候,就可以做到九章中的,“齐其家而后治其国”。
所以说此句既是八章点题之笔,也是承上章“诚其意”的进阶,更是接下章“齐其家”的基础。
结合《集注》,秦鸣鹤答道,“修身当正心,身心正而齐家治国。”
顾亮点点头,“当何以为?”
“知善恶明好恶(wu),居僻静之所如闹市人之所视,内外如一,时时慎独而不敢或忘
勿自满以招损,应自谦受物以益,自省、自审、自查而后自得、自警、自静,泰山崩于前而色不变,麋鹿兴于左而目不瞬”。
“好,好,好”,顾亮激动道,“这是你自己所悟?”
“是”。
“原是以为你能依集注所言就好,没想到你竟有所领悟,虽说有些凌乱,词语不谨,可这悟性却是难得”,顾亮又说了几声好。
秦二壮也是满含惊喜的看了秦鸣鹤几眼,“顾兄弟今日正巧相遇,你看如今志哥儿去哪家学社习文的好?”
顾亮静思片刻,凝眉又展,左右看了几眼,悄声道,“说来倒是有一人,就是不知他收还是不收”。
“什么人?”秦二壮急切道,“便是多些银钱也使得”。
顾亮摆摆手,“和银钱无关”,再三思忖一会,“我实言告你,这人是告疾返乡的进士,原是宁国府的同知老爷,本是应左迁苏州府知府,因是牵连李孜省案被人举告,如今遭了罢落,只说带俸闲住”。
秦二壮一下泄了气,进士啊,那可是文曲星,再说人家差点就是四品的府台了,怎么会
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